秦始皇统一天下后卫国还存在 秦始皇为何没有灭卫国（这样也行？）

　　你真的了解秦始皇灭六国统一天下，为何独独允许卫国的存在吗?趣历史小编给大家提供详细的相关内容。

　　卫国是存在时间最长的周朝姬姓诸侯国，公元前1117年，周文王第九子康叔封因为参与平定三监之乱，因功被周公旦封在商朝旧都朝歌，建立卫国，直到公元前209年，末代卫国国君卫君角被秦二世胡亥废为庶人，废除祭祀，卫国才彻底灭亡，卫国一共存在了908年，比存在时间第二长的燕国还多了86年。

公元前221年，秦始皇灭亡六国统一天下，开始实行郡县制，车同轨、书同文，统一度量衡，此时整个天下除了秦朝之外，还有唯一的诸侯国-卫国存在，秦始皇允许了卫国的存在。

　　卫国末代国君卫君角仍然在野王(今河南沁阳)做他的国君，秦始皇统一天下之后还活了十五年，卫国一直存在，直到秦始皇去世的第二年，秦二世胡亥才把卫君角贬为庶人，卫国正式灭亡，卫君角生死不明。

　　卫国在华夏的位置

那么问题来了，秦始皇都统一天下了，灭亡了所有诸侯国，为什么允许卫国的存在?

　　一、卫国国君早已去掉诸侯国的爵位

　　卫国这个诸侯国虽然立国很早，但一直不强，只能算是个二流诸侯国，在春秋战国时期，没有什么特别的存在感，卫国最强盛的时期是在西周末期和东周初期，当时的卫国国君卫武公曾经协助周平王攻打犬戎，还护送周平王东迁洛阳，因功被封为公爵。

从春秋战国开始，卫国国力开始不断衰弱，到了卫国第39代国君卫成侯在位时期，主动把自己的公爵爵位降为侯爵，又经过了一两代人，到卫嗣君在位时期，卫嗣君又把侯爵爵位降为君，不称侯而称君，此时的卫国实际上已经不算是诸侯国了。

周朝时期除了天子之外，爵位从高到低有：公、侯、伯、子、男。到了战国晚期又出来个封君的爵位，封君有实封与虚封，实封者有封地，在自己的封地中是绝对的统治者，比如商君，也就是商鞅，他在商地有15个城邑，这是商鞅的私人财产，包括封地上的土地和人口。

　　封君还有虚封的，只是个荣耀称号，没有土地，比如武安君白起，他就没有封地，按照周朝的礼制，爵位为公、侯、伯、子、男的，才有资格建立诸侯国，才称得上是诸侯，而封君的爵位实际上已经不能算做诸侯国了，只能算做诸侯国的附庸，或者有封地的卿大夫。

　　卫嗣君为什么要主动把侯爵降为封君呢?

根本原因就是此时卫国的国力衰弱得厉害，其封地只有河南濮阳一个城邑，说他是城主也许可以，说他是诸侯就有些名不符实了，卫嗣君最多只算一个有封地的贵族而已，已经算不上诸侯了，卫国国君从最高爵位公爵到自降为封君，反映了卫国实力的变化与没落。

　　卫国遗址

　　既然卫国已经不算诸侯国了，秦始皇统一天下之后，犯不着再去灭亡卫国了，反正卫国对秦朝没有任何威胁，让其自生自灭岂不是更好。

　　二、卫国对秦国统一天下的贡献

卫国出了不少人才，比如子路、子贡、吴起，其中有两个人对秦国至关重要，一个是商鞅，另一个是吕不韦。

　　秦国的强大靠的是商鞅变法，商鞅本名叫卫鞅，是卫国国君的后裔，商鞅到秦国变法，让秦国一步步强大起来，商鞅也因为有功，被秦孝公封为商君，并赐给他商地十五个城邑，秦孝公去世后，商鞅被人诬陷谋反，秦惠文王派人捉拿商鞅，商鞅逃到自己的封邑，发动私兵抵抗秦军，失败后被杀，尸体还被车裂。

商鞅虽然被杀，但商鞅之法却保留了下来，秦朝历代国君其实也明白商鞅是被冤杀的，但由于这是秦惠文王的决定，后世秦王无法给商鞅平反，但后世秦王显然对商鞅充满感激，没有商鞅变法，就没有秦国的强大，也就没有秦始皇统一六国的壮举，秦始皇很明白这一点。

　　商鞅是卫国人

吕不韦对秦国的贡献也非常大，他慧眼识别了嬴异人，并扶助他成为秦国接班人，也就是后来的秦庄襄王，双方在政治上达到了协助，嬴异人当上秦王后，提拔吕不韦为丞相，吕不韦虽然是商人，执政能力也丝毫不差，为秦国处理政务，让秦延续统一的政策，并且平衡地将权力过渡给秦始皇。

对于这一点秦始皇也非常明白，虽然最终秦始皇责备了吕不韦，并导致吕不韦自杀而死，但是吕不韦的功劳摆在这里，与商鞅一样，吕不韦同样对秦国有着巨大的功劳，这两个人都是卫国人，难免让秦始皇对卫国有一丝的怜悯，秦始皇这个人恩怨分明、睚眦必报，因此在统一天下之后，没有对卫国下手。

秦始皇不仅没有灭亡卫国，而且在他统治的时期，终生没有对卫国下手，秦始皇如果想灭亡卫国是非常简单的，只需要让郡县兵出动，就能灭亡卫国，显得杀鸡用牛刀了，因此秦始皇就让卫国自生自灭了，最终灭亡卫国的还是秦二世。

　　秦始皇不灭卫国

三、卫国实际上已经名存实亡了，秦始皇只是想让卫国保留祭祀。

　　周武王灭商后，没有对商朝遗民赶尽杀绝，而是让商纣王的儿子武庚继续祭祀商朝的宗庙，延续了商朝的宗庙，这实际上是一种怀柔政策，以收买前朝民心，除此之外，商朝还分封商纣王的庶兄微子启于商朝故地，建立宋国，这同样是政治上的怀柔政策，为了收买民心。

　　更早的商汤灭夏时，也是这种做法，保留了杞国、越国等诸侯国来延续夏朝的祭祀与宗庙，夏、商、周三个朝代都是如此，华夏自古以来改朝换代时，都没有赶尽杀绝的传统，还会留下一些前朝遗民以安抚民心。

从某种意义上说，秦始皇留着卫国，让卫国的祭祀和宗庙延续下来，同样是为了收买人心，这是华夏的一惯传统，这个时候的卫国已经只有野王一个城池，对秦朝没有任何威胁，让他们保持祭祀与宗庙，能够收买人心，这就是秦始皇留着卫国的原因之一。

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