徐铉校订出流传至今的《说文解字》“大徐本”

徐铉（916-991），五代宋初文学家、文字学家、书法家。徐铉在南唐时，文章议论与韩熙载齐名，称“韩徐”，与弟徐锴俱精通文字学，号“大小徐”。著有《骑省集》（即《徐公文集》）三十卷，又曾编纂《文苑英华》《太平广记》等。

宋灭南唐后，徐铉随李煜入宋。他奉诏与句中正等共同校订《说文解字》，经他们校订增补的《说文解字》，世称“大徐本”。徐铉校订的《说文解字》三十卷，是历史上最为完善也最通行的《说文解字》本，也是现在流行的《说文解字》版本。清段玉裁注解《说文解字》的本子，就是以徐铉校订的《说文解字》三十卷为底本的。

据文字专家研究，徐铉在校书中，除纠正了原书传抄中的脱误外，略有增改。“大徐本”的主要变动在：第一，改变分卷，将原书十五卷分为三十卷，但将原十五卷的叙目分为两卷，分完后的上下文不相连贯；第二，增加标目，在卷首加上叙目；第三，增加反切，根据孙愐《唐韵》加注了各自的反切，但与现代读音不符；第四，增加了注释，对原著未详备的或有脱漏的，一一加以补释，并注明考释者的姓名；第五，增加新附字，大徐本共增加了421个字，其中有19个字，是徐铉认为“许慎注义叙例中所载而诸部不见者”，即《说文解字》漏收的。这19个字，徐铉把它们补入同部首的正文。其余402个，徐铉认为是“经典相承传写及时俗要用而《说文》不载者”，这部分字不入正文而附于每部之后，习称《说文解字》新附字。

据考证，新附字相当一部分是魏晋时期产生的。这部分字中，有一些是外来词，如“梵”“塔”“僧”“魔”“刹”。这些词一经汉语吸收，就成为汉语词义系统的组成部分，并组成新的词语。

徐铉是著名的文学家，他文思敏捷，凡所撰述，往往执笔立就，有《徐公文集》等传世。他的诗，语言清丽流畅，谋篇精致细巧，对声律、字句和意象的选择都比较讲究，但大多有一种落寞中略带怅惘的情愫。徐铉长于书法，喜好李斯小篆，隶书也较出色。他的小篆高古质朴，点画有法，精熟纯正，风采照人。清冯武《书法正传》称其：“善小篆，映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中，至于曲折处，亦当中，无有偏侧；乃笔锋直下不侧，故锋常在画中。”故时人也称其如“屋漏痕”“锥画沙”。清刘熙载评论：“徐鼎臣之篆正而纯，冠绝当时。”以后的不少篆书家都直接或间接地受他的影响。北宋淳化五年（994）重刻秦代《峄山碑》，即根据徐铉的摹本。黑龙江省博物馆藏有他的《篆书千字文残卷》（宋摹本）。徐铉的行书也颇为人称道，代表作《私诚帖》现藏台北故宫博物院。全篇结构平稳，但又不失趣味，书风含蓄天然，开宋人尚意书风的先河。