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诸葛亮七擒孟获在哪个地方(诸葛亮七擒孟获是真实的吗)

zhiyongz2024-05-12生活百科

诸葛亮七擒孟获的地点是在中国古代的蜀国,具体而言,是在现在的四川省南部地区进行的。孟获是南蛮地区的一个部落首领,诸葛亮通过智谋和计策,多次擒获了孟获,最终使其归降蜀国。虽然具体地点没有明确的历史记录,但根据史书记载,这一系列事件发生在蜀国的南方地区,可能涉及到现在的四川省南部的一些县境内。

圣悊老子说:

大成若缺,其用不敝;大盈若沖,其用不穷。

(《德道经》第八章《请靓》)

意思是说:

修之身德道大成者,他们获得的圆满成功,在常人看来有些缺失,然而他们处下用德一引领世人重归德道所发挥的作用,永远不会衰败。

修身而完全达到德一的人充满道德能量,已经天人合一,开启慧性思维,以慧驭智,慧智双赢,慧智双运,慧智圆融,妙用无穷,大智慧像涌泉一样不会穷尽枯竭。

诸葛亮七俘七放孟获的故事

三国时期,南中地区是蜀汉征伐北魏的可靠后方,南中地区少数民族领袖孟获刚开始对蜀汉并不是忠心耿耿的。

失荆州后,刘备想为结拜兄弟关羽报仇,结果被东吴打得大败而归,不久病死。孟获得到这个消息后,便造起反来。

诸葛亮为巩固大后方,分兵两路讨伐孟获,一举将孟获活捉。

孟获不服,说:“我是中了你们的埋伏才被捉住的。如果是正大光明地打,你们不是我的对手。”

诸葛亮笑道:“好,那就放你回去,我们再打一仗。”

诸葛亮放走孟获,许多将领有些不解,认为杀掉孟获才能震慑住叛乱的南中百姓。

诸葛亮说:“我擒获孟获如囊中取物,之所以放孟获回去,是因为他是个人才,只有他才能安抚南中的老百姓,如他归服我们蜀汉,那么南中也就归顺我们了,以后就不会再发生叛乱。”

评语:

诸葛亮用兵南中,是迫不得已之举,“不得已而用之,銛庞为上”。

虽然南中百姓处于不开化的蛮夷之地,但也不能简单地靠武力征服,杀戮其首领并不能带来南中部族的安定,因为“夫乐杀人者,不可以得志于天下矣”。

所以,放虎归山,只是驯服孟获这只老虎的第一步。

正如杜甫诗云:“苟能制侵陵,岂在多杀伤。”

孟获离开蜀营,收拾残兵败将渡过泸水,将所有船筏部渡靠南岸,又命令大小酋长率本部人马修筑土城,企图借泸水天险和土城死守。

诸葛亮从当地人那里了解到泸水下游150里处的沙口水浅,可以扎筏渡过去,于是派大将马岱率3000人马在土人的带领下夜半渡水,奇袭孟获,再次把孟获活捉。孟获仍旧不服,诸葛亮再次将孟获释放。

诸葛亮一连六次活捉孟获,又一连六次释放孟获。孟获屡战屡败,他所带的兵卒都认为诸葛亮胸怀宽广,无心再战,愿意归附蜀汉,但孟获还有点不服气,便向马戈国王借来3万藤甲军。

老子说:“善者善之,不善者亦善之,德善也。信者信之,不信者亦信之,德信也。”(第12章《德善》)

面对“不善者”“不信者”,诸葛亮一而再、再而三地“善之”“信之”,一连六次捉放孟获,连孟获手下的将士们都为之信服,无心再战了。

其实这时胜负高下已见分晓。孟获虽然借来藤甲军,也只是徒劳地做最后的挣扎罢了。

藤甲军身穿藤甲,刀枪不入,弩箭射在藤甲上也不能穿透,蜀兵连连吃了败仗。但是藤甲军有一个致命弱点,藤甲是用油反复浸泡过的,所以怕火。

诸葛亮发现了藤甲军的致命弱点后,将藤甲军引入一个狭窄的山谷中,截断他们的退路,在山谷中放起火来,藤甲军被烧得焦头烂额,全军覆没,孟获再次被活捉。

诸葛亮传下命令:放孟获回去,让他整顿兵马,再决一胜负。

孟获满面惭愧,说:”七擒七纵,这是自古以来从没有过的事情。我虽然不是读书人,但也懂得做人的道理,怎能这样不懂羞耻呢?”

说完跪倒在地,向诸葛亮请罪。

诸葛亮问:”你真心愿意臣服吗?”

孟获回答:”我们世世代代要铭记丞相的再生之恩,怎敢不服。”

诸葛亮于是传令摆下酒宴,宴请孟获及各路酋长,仍旧让孟获任南中地区各少数民族的头领。

修身明德? ?得人心者得天下

诸葛亮擒捉孟获,就如他自己所说“如囊中取物”,但并不杀害孟获,而是宽容他,耐心等待,最终和解了大怨,使他口服心服归顺了蜀汉。

诸葛亮擒捉孟获七擒七纵,为什么如此举重若轻,大军远征宁可拉长战线而不肯速战速决呢?

其答案就是诸葛亮是学道之士,修身明德取得圆满的成果,即使面对如探囊取物般的胜利和俘虏的敌人,态度也不见傲慢无礼,“吾不敢为主而为客,吾不进寸而芮尺”(第34章《用兵》),深谙用兵之道和以力服人不如以德服人的道理,收服人心才是长生久视之道。

在崇尚武力的时代里,诸葛亮在军事上取得压倒性胜利的同时,善于利用德一的力量,收服了孟获和南方部落的人心。

七擒七纵,虽然延长了战争的时间,让蜀军将士付出了更多的血汗甚至生命的代价,但是换来了孟获真心归顺,从此确保的后方大本营的安全和太平,可以让蜀国集中国力与魏、吴对抗争雄,这才是用战争手段取得的最好的结果。

诸葛亮本身就是一位修身者,他从《德道经》《周易》里吸取了宝贵的营养,开启了慧识,以慧驭智,慧智双运,以德调控,慧智双赢,再加上熟读兵书,研习兵家战术,使慧与智(兵术、战术)圆融一体,用之于战争,所以才能用兵如神,以战止战。

“大成若缺,其用不敝;大盈若沖,其用不穷。”

希望我们每个人都能从老子这句简单的话语中,实践、感悟出修身明德的深厚力量,焕发无穷的智慧,神清气朗地行走在天地之间,不枉此生。