杨万里的诗夏夜追凉 杨万里小诗《夏夜追凉》，真是心静自然凉吗？
网友提问：
杨万里小诗《夏夜追凉》，真是心静自然凉吗？
优质回答：
谢邀。
这个问题，我若只回答一个“是”，怕是有些敷衍。
可这答案不就是个“是”么？杨万里都在诗里面说了不是风了，不是风让人凉快，那不是心静自然凉还是什么呢？
说多了，有人嫌啰嗦。说少了，不推荐。
那就详细赏析一下杨万里的这首《夏夜追凉》吧：
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
杨万里是南宋名臣，是爱国、主战的一位诗人，和陆游，尤褒，范成大合称“中兴四大诗人”。不过作为朝廷重臣，要在主战主和的政治浪潮反复中生存下来，他的绝大部分爱国忧时诗篇，不像陆游那样奔放、直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，大多写得深沉愤郁，含蓄不露。这一点倒是和他的晚辈，词坛大家辛弃疾有些类似。
不过在他擅长的描写自然景物上，杨万里的诗具有新、奇、活、快、风趣幽默的鲜明特点，为世人称道，形成了一种“诚斋体”（诚斋是他的号）号令南宋诗坛。
而《夏夜追凉》正是这样一首语言浅白，清新自然，却又构思奇特，略带一点机心的小诗。
先看平仄。首句“夜热依然午热同”，平仄为“仄仄平平仄仄平”，这是仄起平收的七绝格式起句，根据“对”、“黏”的规则，得到整诗的平仄格式（不会推导的找以前文章看）：
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
可以看到字词完全合平仄，一二四句尾“同”、“中”、“风”押平水韵“一东”部。
这是一首完全合律的近体格律七绝。
再看内容，因为字词浅近，所以并没有什么难懂的。倒是题目取得很有特色：《夏夜追凉》，“追凉”一词，是追寻、寻觅清凉，很是生动有趣。倒也不是杨万里首创，早在杜甫的《羌村》里就有：“忆昔好追凉，故绕池边树。”用在标题中，简单清晰地点明了时间（夏夜）、情境（热）、行为（追凉）。
首句“夜热依然午热同”，说这都半夜了，可还是热得和午时差不多。这种感觉现在的小孩体会不到了，房间里都有空调。我们记忆中的小时候是会这样的，在正暑炎热之时，晚上也很热，虽然和白天太阳暴晒不同，但是那种没有一丝风、无处可逃的闷热是会让人感觉上出现误差的。所以经常会有人感叹：“这大晚上怎么和白天一样热啊！”杨万里就是这个意思。
首句感叹引出第二句，这么热怎么办呢？又没有空调开。诗人实在待不住了，“开门小立月明中”。反正睡不着，不如敞开门户去赏月好了。月光皎洁，说明这是大热天的月圆之夜。这里承接首句，进一步补充时间、地点、行为的细节。
第三句进行转换，前两句写热已经很形象了，把人都逼出户了，所以这里就按照“起承转”的绝句套路，宕开一笔：“竹深树密虫鸣处”，院子外面竹林茂密，树木成荫，幽深处一片寂静，远远传来虫鸣。“竹深”、“树密”、“虫鸣”三个印象堆叠，瞬间勾画出一个静谧清幽的场所，如在眼前。
尾句是这首七绝的重点，“时有微凉不是风”。看着树木森森，听着虫鸣声声，不时感觉到一些微微的凉爽。如果没有最后三个字，大家一定认为是因为开门到了户外，总算有些凉风了。可是最后三字奇峰突起，否认了大家心中所想。这种凉爽并不是风带来的，也就是说并没有风啊，那么这些“时有微凉”是如何来的呢？
这才是这整首诗的背后意思所在，其实就是题主所说的“心静则凉”。同时期的范成大也曾经写过“风从何处来？殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”这也是差不多的意思，桂旗不动，无风自凉。都是讲的静心生凉。
杨万里这首诗看似浅白，却还是在讲道理。我们从这里也可以看到宋诗和唐诗的区别，相比起唐诗的描写、感受、意在言外，宋诗更进了一步，那就是讲理。只不过杨万里这首诗以描写感受为主，讲道理为辅，而且隐藏得很深很深。
毕竟只是一首生活小诗。这种把你带入一个情景，自发地猜想“来风了”，再通过最后三个字把你的想法推翻，让读者去思考背后的道理的玩法，非常的“宋诗”。
肯定有同学要说了，咋就不好好讲话啊？就不能“开门避暑去，心静自然凉”？当然这样也可以，但是这就不是好诗了。
诗嘛，从来就是不好好说话，偏偏说出来让你心服口服。
其他网友回答
杨万里小诗《夏夜追凉》，意境清幽，禅意深远，读来有清透之感，彻醒之悟。
赤日炎炎似火烧的季节，读一读这样的禅诗，可以让烦躁的心胸得到清凉的洗涤，让尘世的烦恼稍微缓解。
题主说到的“心静自然凉”，我记得是来自白居易写的一首诗。
一个夏日炎炎的日子，白居易去寻访一禅师，名叫恒寂。 见他在闷热的禅房里安静地坐着，白居易很疑惑地问他:“这里好热啊！大师您怎么能坐得住？”
恒寂禅师说:“我觉得不热啊，甚至还很凉快呢”！
白居易听了，如醍醐灌顶，深受触动，于是赋诗一首，名曰《苦热题恒寂师禅室》:
人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
非是禅房无热到，为人心静身自凉。
后来， 白居易意犹未尽，还作了一首《消暑》诗：
何以消烦暑，端坐一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
散热由心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。
诗人那心静自然凉的心态和修行，更是表现的淋漓尽致，清澈见底。
心静，就是一个好心态。天气酷热，就好比烦嚣的尘世。心态好了，处于烦嚣的尘世，也可以如如不动，八风不倒。
要上升到禅师那样的精神境界，非常人所能。我们只有多读前人的诗词文章，多领悟大师们的精神境界，自己多多思考人生的意义，用以纠正我们的日常行为，在一粥一饭、一言一行中，自觉自律，自动修行，方能得到醒悟，赢来心静。
（图片来自网络)
其他网友回答
《夏夜追凉》宋?杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
密林深处的幽静让人心生凉意，实则并没有一丝丝的风儿，就是心静自然凉。
杨万里南宋杰出诗人，与尤袤mao、范成大、陆游合称南宋中兴四大诗人、南宋四大家。
夜热依然午热同诗人在酷暑难耐的午夜，能找到一处可以释放心中烦热的清凉，实属不易。妙就妙在，全诗28字没有一个字提到心，或与心有关的意思，但是字里行间毫不掩饰地表露出诗人杨万里的胸中愤闷与忧郁。
陆游就不同了，直接把床移到水边去。《门外追凉》宋?陆游
山月出时闲弄影，水风清处旋移床。
这里有清凉的水风，不然夜里如何睡得。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。心心胸豁达开朗，气度净洁，才在如此酷热难耐的午夜，追寻到一丝清凉。语言浅白，清新自然，富有幽默情趣，称为诚斋体。
杨万里的诗歌不拘一格，富有变化，既有归千军、倒三峡、穿天心、透月窟的雄健奔逸气势，也有状物姿态，曲尽其妙和委曲细腻功力。他的诚斋体诗，同时还具有新、奇、活、快、风趣幽默的鲜明特点。诗人官场几起几落，都能实时调整心情，如《夏夜追凉》排解愤闷，显得不急不怨，心态平和，只要心态好，心静就自然凉了。最后一句点明主题。
后来又谢病自免，回归吉水（今江西省吉水县），幽屏与世无争，享年80岁。
现在的我们几乎家家安空调，没法切身感受诗人已是午夜了，依然像白天正午一样热，迫不得已追可以能纳凉的地方。一个追字，即觅凉、取凉、找凉，怎个渴求了得！
分享到此。希望您满意。
其他网友回答
杨万里的《夏夜追凉》诗，所诠释一个‘心静自然凉’的意境，我认为是恰如其分的。
关于这个观点，我想从道家经典《太上老君说常清静经》中的修身偈语来分享：
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”“常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。
诗人作为一个常人，此时对外界的‘’热‘’的感受，应该来自两个方面：一是‘’暑气‘’这物理的客观之‘’热‘’；二是诗人对俗事所‘’忧‘’这心里的主观之‘’热‘’。因为内心被俗事欲望所牵，不得排遣，心生焦躁，加上外界暑热之气，自然热火攻心，加重了热的感受。当起身户外小立静心之时，看到‘’明月、幽竹、密林、虫鸣‘’这些宁静的景致，一切都是那么的自然有序，顿觉内心的焦虑都是心欲自扰，还有什么不能放下的呢？正所谓‘’遣其欲而心自静，澄其心而神自清‘’。暑热之气依然，虽无风拂面，而内心已感清静凉爽了。
这是‘’心静自然凉‘’的清高境界呵。
其他网友回答
宋代诗人杨万里的《夏夜追凉》全诗如下：
夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
诗的大意是：
闷热的夜晚如同炎热的正午一般，我推开门小立在明亮的月光中。竹林幽深，树木繁茂的地方传来啾啾的虫鸣声，时而微凉却不是因为风。
诗意赏析：
“夜热依然午热同“，夏季的夜晚热的和炎热的正午一般，夏季中午已经够热了，夜晚却和中午一样热，写出了夏夜热的程度，为下一句”开门小立月明中“作出了铺垫，点明了原因。
“开门小立月明中“，由于夜晚闷热，诗人难以入睡，因此推开门立在了明亮的月光中。诗人在室外乘凉之余，还可以抬头仰望天上的明月，乘凉和赏月两不误。
“竹深树密虫鸣处“，幽深的竹林，茂密的树木以及鸣叫的虫子共同构成了夏季夜晚的景象，竹林和树木是静景，虫鸣是动景，动静结合，以动衬静，写出了夏夜的静谧和清幽的氛围。
“时有微凉不是风“，时而感到轻微的凉意不是缘自风，说明了这种凉意不是因风而生，是夏季夜晚的静谧和清幽所致，也就是通常所说的”心静自然凉“。环境在很大的程度上会影响人的心情，比如若在声音嘈杂的闹市中，心情不免会有所烦躁，而在夏季的夜里，没有了白天太阳的暴晒，再加上周围静谧清幽的环境氛围，心中总会不由自主地产生些凉意，进而体现在身体的感知上，即”心静自然凉“。
以上内容就是小编分享的关于杨万里小诗《夏夜追凉》真是心静自然凉吗.jpg”/>
