宽扎节是什么？

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七支蜡烛——三支红、三支绿、一支黑——代表了宽扎节的七项原则。MIND AND I/Shutterstock）

宽扎节是一个庆祝非洲传统和身份的文化节日。这个名字来源于斯瓦希里语“matunda ya kwanza”，意思是“初果”，这个节日是以非洲传统的丰收节为基础的。宽扎节是一个相对较新的节日，由加州州立大学长滩分校教授兼系主任莫拉娜·卡伦加于1966年创立。这是一个文化节日，而不是一个宗教节日，根据OfficialKwanzaaWebsite.org，“因此，所有宗教信仰的非洲人都可以在丰富、古老和多样的非洲共同点的基础上聚集在一起，并由他们实践。”

宽扎节从12月26日到1月1日。七天对应七原则，即Nguzo Saba。宽扎节期间点燃七支蜡烛，并在家中放置七个象征。

七个象征日

宽扎节庆祝七天，以强调Nguzo Saba，并庆祝家庭、社区和文化。

Nguzo Saba在许多非洲文化中很常见，Dawn Hicks Tafari说，温斯顿塞勒姆州立大学教授，组织城市庆祝活动的格林斯博罗宽扎集体的联合创始人。七项原则“通过承认我们与非洲文化和传统的联系，帮助非洲体面的人集中精力于重振对非洲文化的自豪感和庆祝非洲文化。”

Nguzo Saba是：

umoja（unity）-争取和维护家庭、社区内的团结，民族和种族kujichagulia（自决）-为我们自己定义、创造和代言ujima（集体工作和责任）-建立和维护社区并共同解决社区问题ujama（合作经济）-建立和维护企业并作为社区nia从中获利（目的）-建立和发展社区，使成员恢复其传统的伟大（创造力）-尽可能使社区比最初继承的伊玛尼（信仰）更好、更美丽、更有益-完全相信社区内的人、家长、教师和领导，以及斗争的正义和胜利

七个宽扎节的象征，放在家周围，代表非洲文化价值观，有助于社区建设和加强。根据Tafari，他们是：“KDSPE”“KDSPs”“KDSPE”MKKA——一个编织的摆放在桌子上代表一个强壮的家庭KiaRa的基础-烛台有七个蜡烛的地方代表父母MuHuMaa Saba -七个蜡烛（三个红色象征斗争，三个绿色象征未来，一支象征非洲人民的黑蜡烛）放在基纳拉，代表Nguzo Saba kikombe cha umoja——一个用来倒奠祭的统一杯，或一杯通常作为祭品献给一个灵魂或上帝，或纪念一个死去的vibunzi亲人的饮料——一个玉米穗代表着马祖家族的每个孩子-一碗代表扎瓦迪丰收的水果和蔬菜-送给孩子们一年四季信守承诺的礼物，通常是一本书和一个传统符号

，根据历史，每个家庭都以自己的方式庆祝宽扎节，但庆祝活动通常包括跳舞、唱歌、讲故事，诗歌朗诵和一顿丰盛的传统大餐。

塔法里说，她和家人用孩子们制作的工艺品装饰自己的家，并把七个符号放在桌上，以此庆祝宽扎节。每天晚上，塔法里的家人都会围着他们的展品，祈祷，倒酒，点上一天的蜡烛，讨论宽扎节对他们意味着什么，以及他们如何在一年中展示这些原则，以及在接下来的一年中如何改进。之后，他们喜欢非洲的鼓声、舞蹈、讲故事和制作工艺品dspe

的朋友们通常会在宽扎节的最后一晚被邀请参加一场卡拉穆节或宴会塔法里在接受《科学现场》采访时说：“我们在户外的宽扎节庆祝活动中总是过得很愉快。”然而，在2009年的庆祝活动中，我们注意到越来越多的人开始和我们一起庆祝，我们的家也在不断扩大。“结果，塔法里和她的家人与该地区另外两个家庭合作，开始了格林斯博罗宽扎集体庆祝活动，这是一个为期七天的全市性庆祝活动，提供了一种乐趣，对所有家庭都有丰富的教育和文化体验。

宽扎节

背后的含义塔法里说，卡伦加是在民权运动的鼎盛时期根据社会和政治气候创建宽扎节的黑人正在为平等权利而斗争……免于压迫，免于系统的不公正，这种不公正剥夺了我们的生活能力，使我们生活在充满欢乐、自豪和自我表达的生活中。

宽扎是一个时代，根据塔法里的说法，要记住非裔美国人的历史不是从奴隶贸易开始的，但可以追溯到更远的地方。

根据卡伦加2007年的一篇文章，川端康成的哲学也出自20世纪60年代的民权运动，被纳入宽扎背后的含义。文章称，川海道是一种“致力于文化大革命、彻底的社会变革、造福世界”的哲学。它以非洲各种文化的各个方面为基础，使社区成员在动荡时期团结起来，反对争取平等的斗争。

宽扎，根据宾夕法尼亚大学非洲研究中心的说法，它可能是为了对抗圣诞节的商业化，它与感恩节、加纳和尼日利亚的山药节等节日有相似之处。然而，宽扎节并不是圣诞节、光明节或任何其他宗教节日的替代品，根据官方网站

其他资源

历史：宽扎节CNN:宽扎节事实信息：宽扎节