玄武门之变的发生，李世民真的是被逼的吗？（真没想到）

　　玄武门之变发生在唐朝，是唐朝最凶险的政变之一。你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解

　　唐朝武德九年，李世民发动“玄武门之变”，杀李建成、李元吉，逼迫李渊让权，自己走上了人生巅峰。

关于“玄武门之变”的发生，李世民是“被逼无奈”还是“蓄谋已久”?一直颇有争议。

　　就我个人看来，“玄武门之变”是李世民在通过政治手段争夺储位失败后的被逼无奈。

为什么这么说?这是根据史书上记载的“玄武门之变”前，李渊、李建成及李元吉、李世民这三个关联方的态度，而推断出来的。

　　一：李渊的态度

　　在“玄武门之变”发生前不久，唐高祖李渊已经在李世民跟李建成的储位之争中，做出了自己的决定。

李渊的决定对于李世民来说，不是那么美好，他选择了李建成，并督促李世民离开长安，退居洛阳。

　　根据《资治通鉴·卷一百九十一》中的记载，李渊在得知李世民去李建成家里饮酒，并导致身体不适后，和李世民有了一番对话：

因谓世民曰：“首建大谋，削平海内，皆汝之功。吾欲立汝为嗣，汝固辞;且建成年长，为嗣日久，吾不忍夺也。观汝兄弟似不相容，同处京邑，必有纷竞，当遣汝还行台，居洛阳，自陕以东皆王之。仍命汝建天子旌旗，如汉梁孝王故事。”世民涕泣，辞以不欲远离膝下。上曰：“天下一家，东、西两都，道路甚迩。吾思汝即往，毋烦悲也。”

　　李渊肯定了李世民在建立唐朝时的功劳，也明白告诉了李世民，自己不会废除李建成，但作为父亲，也不忍心看着儿子们之间互相攻伐，因此，希望李世民去洛阳。

李渊的这个决定，是一种鸵鸟政策，他知道两个儿子已经势成水火，从皇位传承的角度，他应该用政治手段彻底打击一方，使之不能再成为储君的威胁。

但从父亲的角度，李渊又不忍心伤害到任何一个儿子(单指李建成、李世民、李元吉这三位嫡子)，李渊最终选择了当一个父亲，剥夺了李世民成为储君可能的同时，又给了他经营洛阳的权力。

如果“玄武门之变”没有发生的话，且李渊的这个决定得以实施，很有可能造成唐朝未来的分裂，“居洛阳，自陕以东皆王之”的权力给到善战的李世民身上，未来会发生什么事根本就不用猜。

　　这是李渊作为一个父亲，在无奈之下的妥协，反正，身后事他也看不到，他只能尽量保证，在自己生前让皇位顺利传承，让几个儿子都活着。

当然，因为李建成、李元吉的阻挠，以及“玄武门之变”的发生，李渊的设想没有成为现实，但他的态度，让李世民绝了通过政治手段争夺储位的可能。

　　二：李建成、李元吉的态度

李渊想让李世民去洛阳，别说李世民自己了，李建成和李元吉也不愿意，因为那样的话，将来只能通过军事手段消灭李世民，跟李世民比打仗?谁有这个把握?

　　因此，这兄弟俩赶紧劝说李渊改变主意，也顺利地说服了李渊，《资治通鉴·卷一百九十一》中记载：

将行，建成、元吉相与谋曰：“秦王若至洛阳，有土地甲兵，不可复制;不如留之长安，则一匹夫耳，取之易矣。”乃密令数人上封事，言“秦王左右闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。”又遣近幸之臣以利害说上。上意遂移，事复中止。

　　不仅如此，李建成、李元吉还开始劝说李渊杀掉李世民，李渊当然不肯答应，他要是能狠下心来，也就不会有“玄武门之变”了，《资治通鉴·卷一百九十一》中记载：

元吉密请杀秦王，上曰：“彼有定天下之功，罪状未著，何以为辞!”元吉曰：“秦王初平东都，顾望不还，散钱帛以树私恩，又违敕命，非反而何!但应速杀，何患无辞!”上不应。

　　除了对李世民本人下手，李建成、李元吉也在想办法剪除李世民的羽翼。

“玄武门之变”前，他们试图通过告发张亮(凌烟阁功臣之一，李世民在洛阳招揽豪杰的主要负责人之一)谋反，抓捕刑讯尉迟敬德，调离程咬金、段志玄、秦琼等出外，调离房玄龄、杜如晦出秦王府等手段，一步步的削弱李世民。

李建成、李元吉可比李渊心狠得多，和李世民其实是不相上下的，他们的态度就是，不能放跑李世民，趁着己方占据优势，要把李世民留在长安，就地解决。

　　三：李世民部下的态度

一个好汉三个帮，李世民能否继承皇位，从争夺之时起，就不仅仅代表李世民个人的利益，还代表着一大群依附于他的人的利益。

　　用什么手段争夺皇位，李世民也要参考秦王府臣属的意见，毕竟，不管李世民怎么想，都需要有人帮助实施，如果寒了臣属的心，他也就是孤家寡人，啥也干不成。

根据史书的记载，李世民的亲信们的态度都很一致，就是发动政变夺权。

　　首先看长孙无忌、房玄龄、杜如晦这三位秦王府排前三的谋臣的态度，《资治通鉴·卷一百九十一》中记载：

秦府僚属皆忧惧不知所出。行台考功郎中房玄龄谓比部郎中长孙无忌曰：“今嫌隙已成，一旦祸机窃发，岂惟府朝涂地，乃实社稷之忧;莫若劝王行周公之事以安家国。存亡之机，间不容发，正在今日!”无忌曰：“吾怀此久矣，不敢发口;今吾子所言，正合吾心，谨当白之。”乃入言世民。世民召玄龄谋之，玄龄曰：“大王功盖天地，当承大业;今日忧危，乃天赞也，愿大王勿疑!”乃与府属杜如晦共劝世民诛建成、元吉。

毫无疑问，他们把前途都寄托在李世民身上，危急时刻，他们也是拼了，力劝李世民发动政变。

　　再来看李世民麾下的几员大将的态度，首先是尉迟敬德，他是态度最积极的，李建成、李元吉都把他抓起来严刑拷打过了，他还客气个什么?

当李世民安插在太子府的内线王晊提供确切情报，说李建成、李元吉准备对李世民下手，李世民又对发动政变犹豫不决时(很有可能是假惺惺，有些事，不能从他口中说出来)，是尉迟敬德力劝李世民早下手，《资治通鉴·卷一百九十一》中记载：

世民叹曰：“骨肉相残，古今大恶。吾诚知祸在朝夕，欲俟其发，然后以义讨之，不亦可乎!”敬德曰：“人情谁不爱其死!今众人以死奉王，乃天授也......大王不用敬德之言，敬德将窜身草泽，不能留居大王左右，交手受戮也!”......敬德曰：“王今处事有疑，非智也;临难不决，非勇也。且大王素所畜养勇士八百馀人，在外者今已入宫，擐甲执兵，事势已成，大王安得已乎!”

除尉迟敬德外，最早劝说李世民应该动手的秦王府下属武将，其实是程咬金，他早在武德七年时，就提醒过李世民，《旧唐书·程知节传》中记载：

　　武德七年，建成忌之，构之于高祖，除康州刺史。知节白太宗曰：“大王手臂今并翦除，身必不久。知节以死不去，愿速自全。”

　　此外，高士廉(长孙皇后亲舅舅)、侯君集等，也是主张尽快动手的积极分子之一，《资治通鉴·卷一百九十一》中记载：

　　世民腹心唯长孙无忌尚在府中，与其舅雍州治中高士廉、左候车骑将军三水侯君集及尉迟敬德等，日夜劝世民诛建成、元吉。

由上述记载看，李世民秦王府的主要亲信文武，都是主张李世民发动政变的推手，李世民必须要考虑到他们的态度。否则，人心散了，队伍就不好带了。

当然，李世民本人的态度也一定是趋向动手发起政变，但他不会亲口表态，一定是如上述记载般，借属下的口提出来，然后他被迫同意，表示出自己其实是无可奈何才发动政变的。

　　他的属下们，长孙无忌、房玄龄、杜如晦等，个个都是人精，一定能看出李世民的态度，他们也乐意为李世民背锅。

综上所述，“玄武门之变”的发生，李世民是被逼无奈，但这个被逼无奈并非是因为他遭受李建成、李元吉一方迫害。

　　政治斗争是残酷的，李世民也不无辜，他在此前的争位过程中，也同样迫害过李建成、李元吉，谁也不是圣母。

而李世民之所以采用最极端的手段夺权，是因为通过常规政治手段去争夺储位已经不可能成功了，李渊放弃了他，李建成、李元吉以势压人，步步紧逼。

　　在这种情况下，李世民要么灰溜溜逃离长安，另起炉灶，要么就奋力一搏。好在，即使李世民在政治上被压得喘不过气，秦王府的属下们都还很团结，众口一词的支持李世民来个狠的。

　　加上李世民自己也不是省油的灯，尸山血海中杀出来的他，也不会对李建成、李元吉妥协，因此，“被逼无奈”发动了“玄武门之变”。

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