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虹膜 | 电影评论家应具备五个条件

zhiyongz2024-05-11生活百科

这是「中国上古影评人」系列第三篇,发表于《电影杂志》1924年第2期,作者提出了电影评论家应该具备五种条件:学识、中立、创新、灵活、宽厚。你们觉得有道理吗?
作者 | 曹元恺
录入 | magasa
新片映演之后,或正在映演的时候,报章上总逐日满载着批评的文字——尤甚是对于自制影片,这可见国人对于电影研究的热忱了!也许是研究的心得呵!但试读其内容,千篇一律,人云亦云的文字,足有什九!考其缘故,无非把篇幅的余地,作他们出风头的利器——这句并非一概而论,是对人云亦云的批评而毫无做批评的学识者讲的;换句话讲,就是并非拿艺术的眼光而作,不过把人家批评的灵魂,捉入自己的躯壳里罢了!咳!正在萌芽式时期的中国电影事业,亟应灌溉得宜——给以正恰的批评,俾达到蓬蓬勃勃的一日,而结良好的美果,执世界电影的牛耳!而现在竟把目的误解,盲加批评,犹是给人以毒药。这种万恶的现象,犹示他们——电影界人们——无数的歧路,叫他们去走,这岂不是前途的大障碍吗?咳!中国电影前途,何等底可怕,可险呵!怎样能不令人发急呢?不愿代它前途抱悲观的我,现在鼓足了勇气,抱了诚恳的态度,写几条批评家应具的条件,以供参考:
(一)须具电影学识。试读报章上的批评,具有电影学识的文字,寥若晨星;信口狂评的作品,倒触目皆是,考其缘故,实是没有电影学识使然,这是无疑的了;但为甚多此一举呢?去年在《申报》上读着某君评《孤儿救祖记》的一段,直使我一时笑得合不拢嘴来。他大概说(可惜原文已忘了),“王汉伦的表情和动作,不及夏天人,何不将余蔚如一角,给夏天人饰呢?”哈哈!这岂不是一个偌大笑柄吗?在电影里有了相当人物,决不能因表情和动作稍欠缺而求异性乔饰;如同性间寻不出相当人物,则不在此例!余的引证,不胜枚举。他这些学识也没有,竟做批论,反闹出这种笑话,直可叫做“出风头反被出风头误”,这何苦呢?
《孤儿救祖记》
(二)不可有感情作用。评论影片好歹的论条,须毫无感情作用,例如片中演员,是我的良亲好友,而大吹特吹;假设是我的仇者,而借题毁骂,这都是大错而特错的地方。我们应当拿艺术做评标,说几句艺术上的标准化。切不可作感情的奴隶。
(三)评条不宜雷同。他人已评过的地方,宜莫照样再评。应当将他人没有评及的写出,才可算真正的批评,有益的批评!否则,徒丢篇幅,反厌耳目罢了!
(四)须具两种目光。舶来品因习俗隔膜的缘故,往往发生盲评,反诒笑于他人。所以要评舶来影片,须彻底懂得外邦习俗,才可下笔。对于自制影片,习俗虽没有隔膜,但是须拿“自制”两字的目光来下评才对。因为自制影片,还在萌芽式的时期,怎样能拿和舶来品同等的目光来批评呢?所以须具两种目光,舶来品,要拿舶来品目光下评;自制品,要拿自制品目光下评!
《劳工之爱情》
(五)评条不宜苛刻。无论评舶来品或自制品,评条决不宜苛刻,需平心而论;因为苛刻的评条,足使把演员——不是完全——奋斗之志挫折的。这岂不是没有益而反遭损吗?
上面五项,是电影评论家应具的条件,倘若不能容纳着五项,还是不评的妙;因为评论家与演员,有极大的关系!不通之论,势在不免,海内同志,不吝教我,委实感谢英铭!
十三年五月十四日书于非我斋
(载《电影杂志》1924年第2期)
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