元次山集文言文答案
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1. 文言文《菊圃记》选自《元次山集》
菊圃记——元结
舂陵俗不种菊。前时自远致之，植于前庭墙下；及再来也，菊已无矣。徘徊旧圃，嗟叹久之。
谁不知菊也方华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬。纵须地趋走，犹宜徙植修养，而忍蹂践至尽，不爱惜乎？呜呼！贤人，君子自植其身，不可不慎择所处，一旦遭人不重爱，如此菊也，悲伤奈何？
于是更为之圃，重畦植之。其地近宴息之堂，吏人不此奔走；近登望之亭，旌旄不此行列。纵参歌妓，菊非可恶之草；使有酒徒，菊为助兴之物。为之作记，以托后人，并录《药经》，列于记后。
译文：
舂陵这个地方的习俗是不喜种菊花的，我之前曾经从别处带来，种植在院前的墙下。等我再来的时候，菊花已经不在了。我徘徊在种过菊花的地方，叹息了很久。
谁不知道菊花很具有观赏性呢？既是很好的药材，又可以作为蔬菜。就算把它种在人来人往的地方不大合适，那就把它移植到别处好了，怎么忍心完全摧毁掉，这么不知道爱惜呢？贤人君子们立身处世，不能不慎重选择处所啊，一旦不合时宜，招人厌弃，就像这菊花一样，是多么让人伤心的事啊。
于是我另开辟了一片园圃，重新种植菊花。这个地方接近人起居休息的地方，一般人不会走到这里来；靠近闲时登高望远的亭台，远离熙来攘往的车马人群。就算对歌妓来说，菊花也不是什么讨厌的东西；对于饮酒者，菊花还可以助兴。我为这个新建的菊圃做了这篇记，传给后人，并且摘录了《药经》，写在后面。
舂陵——①秦在今湖南宁远东北置舂陵。后废。孙吴复置于今宁远西。隋并入营道县。②公元前45年，改以今湖北枣阳南之地为舂陵。东汉改章陵。隋以枣阳为治所置郡，即以春陵为名。
文中应该指的是后者。
2. 古文翻译：元次山为道州刺史,作《舂陵行》,其序云：“州旧四万
原文：
元次山为道州刺史，作《舂陵行》，其序云：“州旧四万余户，经贼以来，不满四千，大半不胜赋税。到官未五十日，承诸使征求符牒二百余封，皆曰‘失期限者罪至贬削’。于戏！若悉应其命，则州县破乱，刺史欲焉逃罪？若不应命，又即获罪戾。吾将静以安人，待罪而已。”其辞甚苦，大略云：“州小经乱亡，遗人实困疲。朝餐是草根，暮食乃木皮。出言气欲绝，意速行步迟。追呼尚不忍，况乃鞭扑之。邮亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫催期。欲令鬻儿女，言发恐乱随。奈何重驱逐，不使存活为？安人天子命，符节我所持。逋缓违诏令，蒙责固所宜。”又《贼退示官吏》一篇，言贼攻永破邵，不犯此州，盖蒙其伤怜而已，诸使何为忍苦征敛。其诗云：“城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉？今彼征敛者，迫之如火煎。”二诗忧民惨切如此。故杜老以为：“今盗贼未息，知民疾苦，得结辈十数公，落落参错天下为邦伯，天下少安，立可待矣。”遂有“两章对秋月，一字偕华星”之句。今《次山集》中，载其《谢上表》两通，其一云：“今日刺史，若无武略，以制暴乱；若无文才，以救疲弊；若不清廉，以身率下；若不变通，以救时须，则乱将作矣。臣料今日州县堪征税者无几，已破败者实多，百姓恋坟墓者盖少，思流亡者乃众，则刺史宜精选谨择以委任之，固不可拘限官次，得之货贿出之权门者也。”其二云：“今四方兵革未宁，赋敛未息，百姓流亡转甚，官吏侵刻日多，实不合使凶庸贪猥之徒，凡弱下愚之类，以货赂权势，而为州县长官。”观次山表语，但因谢上而能极论民穷吏恶，劝天子以精择长吏，有谢表以来，未之见也。世人以杜老褒激之故，或稍诵其诗，以《中兴颂》故诵其文，不闻有称其表者，予是以备录之，以风后之君子。次山临道州，岁在癸卯，唐代宗初元广德也。
译文
元次山任道州刺史，作《春陵行》 ，序文说：“道州原有人口四万多户，经历战乱之后，还不到四千户，多半承担不起赋税。到任不足五十天，接到上司催交赋税的公文二百多封，都说‘误了期限的降职免官。’啊呀！如果全部接受这些命令，州县就会破乱不堪，当刺史的怎能逃避罪责？如果不接受命令，又当即犯下罪过。我不打算采取什么行动，好让百姓安定下来，自己只不过等着惩罚罢了。”《春陵行》 言词十分凄苦，大意是：“州小经乱亡，遗人实困疲。朝餐是草根，暮食乃木皮。出言气欲绝，意速行步迟。追呼尚不忍，况乃鞭扑之。邮亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫催期。欲令鬻儿女，言发恐乱随。奈何重驱逐，不使存活为？安人天子命，符节我所持。逋缓违诏令，蒙责固所宜。”又有《贼退示官吏》一首，序文说西原少数民族叛军（实为起义军）进攻永州，攻破邵州，却不进犯道州，大概是可怜此州又小又穷吧，长官们怎么忍心苛刻征收呢？诗中说：“城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉？今彼征敛者，迫之如火煎。”两首诗如此为民忧虑、悲伤恳切，所以杜甫在《 同元使君春陵行》
序中说：“今盗贼没有平息，了解民众疾苦，能有象元结这样的十几个人，分散到各地作地方长官，全国逐渐安定的局面，可以很快到来。”于是，诗中有了“两章对秋月，一字偕华星'这样的句子。现在《 次山集》 中，收入他的《 谢上表》两通，其中一通说：“今天当刺史的，如果没有军事才能来制止暴乱，没有文才来解救疲困，不能清正廉洁给下属作榜样，不会灵活变通来补救当前的急需，那么祸乱就必将发生。臣估计如今各州县负担得起赋税的很少，已经破产败落的太多，百姓依恋祖籍故土的不多，打算流浪他乡的却不少，那么刺史就应该精细认真地挑选和委派，当然不能受本人原有官阶的限制，或只凭得到多少赌赂，是否出自豪门望族。”另一通说：“现在到处战乱尚未止息，赋税征收不上，百姓流离失所日益严重，官府对百姓欺凌刻薄愈加增多，实在不该让凶残、庸俗、贪婪、卑鄙之辈、平庸儒弱、智能低下这类人，凭着行贿的办法，依仗权势，担任州县的长官。”看次山上表中的话，只是通过向皇上致谢而能透彻论述百姓穷困、官吏凶恶的清况，规劝天子精心选择地方长官，自有谢表以来，还没有见过这种写法，人们因为杜甫表彰的缘故，或许多少读过些元结的诗，因为《中兴颂》 的缘故诵读他的文章，却不见有称道他上表的，我因此全抄录下来，拿它感化后代的君子。次山赴道州上任，是癸卯年（公元763 年），唐代宗广德元年。
参考：古诗文网so.gushiwen/guwen/bfanyi_4332x
3. 诗词<<；元次山集>><<；柳河
>---（唐）元结。
字次山，河南人，少不羁，十七乃折节向学。擢上第，复举制科。
>---（唐）柳宗元。字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。
因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。柳家与薛、裴两家被并称为“河东三著姓”。
>---（明）袁宏道。明文学家。
字中郎，号石公，湖广公安（今属湖北）人 。万历进士，官吏部郎中。
与兄宗道、弟中道，并称“三袁”，为公安派创始者，文学成就居三袁中之首。 >---（明）张岱。
评？「陶庵？？？」的文章不少。先撇开大家？？？岱文字的共同？美不？，比较有意思的？？是「陶庵？？？」的？w？，？有到底？？岱在？？？？？？r的「悔」与「不悔」。
>---（唐）岑参。曾为嘉州刺史，因此人称"岑嘉州"。
岑参殁后30年，其子岑佐公收集遗文，请杜确编成>。
4. 右溪记 译文练习
【原文】
道州城西百馀步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈〔3〕，不可名状。清流触石，洄悬激注。休木异竹〔4〕，垂阴相荫〔5〕。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处〔6〕；在人间〔7 〕，可为都邑之胜境，静者之林亭〔8〕。而置州已来〔9〕，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草〔10〕，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰 “ 右溪 ” 。刻铭石上，彰示来者。
—— 选自《四部丛刊》本《元次山集》
【作者小传】
元结（719—772），字次山，河南鲁山（今河南鲁山县）人，唐代文学家。少时不羁，十七岁才折节向学，从师于元德秀。天宝十二年（ 753 ）举进士。安史之乱中，史思明攻河阳，肃宗召他进京问策，乃上《时议》三篇，受到赏识，擢为右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨史思明有功，迁监察御史里行，又进水部员外郎。代宗即位，拜道州刺史，进授容管经略使，加左金吾卫将军。罢还京师，卒赠礼部侍郎。他同情人民疾苦，在道州任间，曾两次上书，请求蠲免百姓租税，得到皇帝许可。又 “ 为民营舍给田，免徭役 ” ，召还流民一万多人，受到人民的爱戴。其诗文注重反映政治现实和社会矛盾，文风力求摆脱六朝以来雕饰华靡的弊病，清淡简洁，纯真自然。唯过于质朴，文采稍逊。他是唐代古文运动的先驱者之一。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。他还曾编《箧中集》诗选行世。
【题解】
右溪是道州（州治在今湖南省道县）城西的一条小溪，这里泉清石奇，草木葱郁，环境十分优美。元结任道州刺史时，又对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。作者擅长状物记事，短短一百多字，即把此溪的幽趣描绘得历历在目。淡雅隽永的文笔，与清新俊秀的景物，达到了和谐的统一，可视为柳宗元山水游记的先声。
【译文】
在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士游览和居住的；如果在人烟辏集的地方，也可成为城市居民游览的胜地，和爱清静者休憩的园林。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它；我在溪水旁徘徊，为此怅然惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右（即西面），便命名它为 “ 右溪 ” 。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。
【注释】
〔1〕道州：州名，唐时属江南西道，治所在今湖南省道县。〔2〕营溪：河流名，发源于今湖南省宁远县南，流经道县，北至零陵县西入湘水。〔3〕攲（ qí 欺）嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。〔4〕休木：一本作 “ 佳木 ” 。休，美好。〔5〕阴：树荫。荫：遮盖。〔6〕逸民退士：退居山林的隐士。〔7〕人间：与前文 “ 山野 ” 对称，指有居民的地方。〔8〕静者：喜欢清静的人。〔9〕置州已来：成为州的治所以来。唐高祖武德四年（621）置营州，后改为道州。已，通 “ 以 ” 。〔10〕香草：即香茅，多年生草本植物，其根状茎蔓延，可巩固坡地。这里也可指芬香的花草。
5. 元结的《右溪记的译文
右溪记 元结 原文：道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。
水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。
休木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。
为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
解读：右溪是道州城西的一条小溪，这里石奇泉清，草木葱郁，环境优美异常。 但长期不为人所知，以致默默无闻。
元结任道州刺史时对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景，并记叙了对它整修的经过。
行文流畅简洁，文笔隽永淡雅，风格纯真自然，状物记事，层次分明，仅仅用140个字，就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚。 译文：在道州城西边一百余步的地方，有一条小溪。
它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。
清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互掩映。
这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静者休憩的园林。可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边徘徊，为此惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。
因为溪水在道州城的西面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。
作者：元结（719—772），字次山，河南鲁山（今河南鲁山县）人，唐代文学家，唐代古文运动的先驱者之一。天宝十二年（753）举进士。
曾任山南西道节度参谋、水部员外郎、道州刺史等官职。他同情人民疾苦，在道州任间，曾两度上书，请求蠲免百姓租税，深受道州人民的爱戴。
其诗文大部分都能反映政治现实和社会矛盾，文风质朴，清淡简洁，纯真自然。明人辑有《元次山集》。
注释：①道州：州名，唐时属江南西道，治所在今湖南省道县。 ②营溪：河流名，发源于今湖南省宁远县南，流经道县，北至零陵县西入湘水。
③攲（qí）嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。④休木：休，美好。
⑤阴：树荫。荫：遮盖。
⑥逸民退士：退居山林的隐士。⑦人间：与前文“山野”对称，指有居民的地方。
⑧静者：喜欢清静的人。 ⑨置州已来：成为州的治所以来。
唐高祖武德四年（621）置营州，后改为道州。已，通“以”。
⑩香草：芬香的花草。赞同760| 评论（7）。
6. 【元子家有乳母为圆转之器.出自唐文粹阅读答案
元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢.母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐.朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：‘宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣.’更严重的，有人终生不仰望天空，说：‘我厌恶天是圆的.’有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊.他回答说：‘天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌.’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长达必定爱好圆.教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德.唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑.我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”元子召唤季川对他说：“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的.”。
7. 九疑山图记 答案
九 疑 山 图 记
①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。
②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉？
③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳？”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何？”
④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。
【注】①封君：领受封邑的贵族。 ②表：标记。
1.第①段交代了九疑山的 。（2分）
2.简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。（2分）
3.对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是（2分）
A.任凭隐居者将衡山、华山据为己有。
B.听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。
C.听任出世者在衡山、华山结庐隐居。
D.听说出世者在衡山、华山安居生活。
4.从句式的角度赏析第②段中的画线句。（3分）
5.简述本文的写作意图。（4分）
【参考答案】
1.规模和得名缘由
2.这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。
3.C
4.这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。
5.九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。
